Parábola do Homem que Construiu sua Casa na Rocha

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As Três Vontades de Deus

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A vontade de Deus manifesta-se de três maneiras: 1.  Vontade intencional — seu plano ideal. 2.  Vontade circunstancial — seu plano conforme as circunstâncias. 3.  Vontade última — a realização final de seus  propósitos . Mais uma vez, examinemos o exemplo supremo da cruz. 1.  Sem dúvida não era a vontade intencional de Deus que Jesus fosse crucificado. Antes, que as pessoas o seguissem. Se o povo tivesse aceito a mensagem de Jesus, se tivesse se arrependido de seus pecados e entendido a dimensão do rei­no que ele veio anunciar, a história do mundo teria sido muito diferente. Os que afirmam que a crucificação foi da vontade de Deus precisam lembrar-se de que ela foi da vontade dos ho­mens perversos permitida pela vontade circuns­tancial de Deus. 2.  Todavia, quando Jesus encarou as circunstânci­as provocadas pelo mal e se viu lançado no dile­ma de ter de fugir ou ser crucificado, então, dadas aquelas circunstâncias, a cruz tornou-se...
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Cosmologia: conceito hebraico do universo

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Em vários casos, saber algo da cosmologia do povo hebreu da época do Antigo Testamento é indispensável para que o leitor possa ter uma boa compreensão daquilo que um texto específico está tentando comunicar. A sua cosmologia está vinculado aos conceitos dos povos vizinhos, porém é ao mesmo tempo distinto desses outros conceitos. É importante conhecê-los, especialmente ao lidar com as narrativas que fazem referência à criação e ao dilúvio. Marcas deste conceito se encontram também em outras narrativas, em descrições tanto do além-túmulo como de aspectos do universo físico. O conceito hebraico do formato do universo deve ser considerado ao tratar de assuntos tais como a criação. Os hebreus tinham a mesma percepção “científica” do mundo dos outros povos de sua época, porém faziam suas distinções. Em matéria do formato físico-estrutural do universo, tinha muito em comum com os outros povos. O texto bíblico usa termos como “abismo”, “expansão” (em algumas traduções “firmamento”) 36 , ...
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A ENTRADA DA IGREJA NOS CÉUS

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