A vontade de Deus manifesta-se de três maneiras: 1. Vontade intencional — seu plano ideal. 2. Vontade circunstancial — seu plano conforme as circunstâncias. 3. Vontade última — a realização final de seus propósitos . Mais uma vez, examinemos o exemplo supremo da cruz. 1. Sem dúvida não era a vontade intencional de Deus que Jesus fosse crucificado. Antes, que as pessoas o seguissem. Se o povo tivesse aceito a mensagem de Jesus, se tivesse se arrependido de seus pecados e entendido a dimensão do reino que ele veio anunciar, a história do mundo teria sido muito diferente. Os que afirmam que a crucificação foi da vontade de Deus precisam lembrar-se de que ela foi da vontade dos homens perversos permitida pela vontade circunstancial de Deus. 2. Todavia, quando Jesus encarou as circunstâncias provocadas pelo mal e se viu lançado no dilema de ter de fugir ou ser crucificado, então, dadas aquelas circunstâncias, a cruz tornou-se...
Em vários casos, saber algo da cosmologia do povo hebreu da época do Antigo Testamento é indispensável para que o leitor possa ter uma boa compreensão daquilo que um texto específico está tentando comunicar. A sua cosmologia está vinculado aos conceitos dos povos vizinhos, porém é ao mesmo tempo distinto desses outros conceitos. É importante conhecê-los, especialmente ao lidar com as narrativas que fazem referência à criação e ao dilúvio. Marcas deste conceito se encontram também em outras narrativas, em descrições tanto do além-túmulo como de aspectos do universo físico. O conceito hebraico do formato do universo deve ser considerado ao tratar de assuntos tais como a criação. Os hebreus tinham a mesma percepção “científica” do mundo dos outros povos de sua época, porém faziam suas distinções. Em matéria do formato físico-estrutural do universo, tinha muito em comum com os outros povos. O texto bíblico usa termos como “abismo”, “expansão” (em algumas traduções “firmamento”) 36 , ...
1) Amém é o ato de concordar com Deus a) Quando a palavra de Deus faz referência ao nosso pecado. A mulher dizia "Amém, Amém", concordando com o castigo de Deus, no caso de ser culpada (Nm 5.22). b) O povo devia responder "Amém'', quando Deus pronunciava a maldição sobre os que pecavam (Dt 27, doze vezes). c) Diante da mensagem de Deus convidando o povo para a conversão e o perdão (Jr 11.5). 2) Amém é a manifestação de alegria pela obra do Senhor a) Quando Davi louvou a Deus por ter trazido a arca para Jerusalém, e compôs um cântico de ação de graças, todo o povo disse: "Amém", e louvou ao Senhor (1 Cr 16.36). b) Quando Esdras leu o livro da Lei e ensinou ao povo os caminhos de Deus, louvou ao Senhor, e todo o povo respondeu: "Amém, Amém!" (Ne 8.6). 3) Amém é demonstração de amor fraternal e cultivo da união do povo de Deus a) no tempo dos apóstolos era costume os crentes dizerem Amém, acompanhando as orações dos irmãos (...
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